Zekât Ver

Genel Bağış Yapmak İstiyorum → Zekâtını Hesapla

Güvenli ödeme altyapısı ile zekâtınız güvence altındadır. İstediğiniz zaman iptal edebilir veya miktarı değiştirebilirsiniz.

Açıklamaya adını ve “zekât” yazman yeterli. Hesap adı her kurda aynıdır.

Hesap adı Çınaraltı İlim Ve Kültür Derneği
  • Türk Lirası · Kuveyt Türk TR43 0020 5000 0090 0354 8000 01
  • Dolar · Kuveyt Türk TR59 0020 5000 0090 0354 8001 01
  • Euro · Kuveyt Türk TR32 0020 5000 0090 0354 8001 02
Hesaplama

Zekâtını Hesapla

Varlığını gir, zekât miktarını anında öğren. Hesap, güncel altın ve döviz kurlarıyla yapılır.

Nakit Ve Mevduat
₺
$
€
Altın Ve Gümüş
gr
gr
gr
gr
Ticari Ve Finansal Varlıklar
₺
₺
₺
Borçlar (Düşülecek)
₺

Güncel değerler

Nisap değeri
…
Has altın (gram)
…
USD / TRY
…
EUR / TRY
…

Kurlar yükleniyor…

Sonuç burada görünecek

Varlıklarını girip hesapla; nisaba ulaşıp ulaşmadığını ve vermen gereken tutarı hemen gösteririz.

Zekât Miktarınız
₺0
Net varlık × %2,5
Hesaplanan varlığın nisap miktarının altında olduğu için zekât farz değildir. Dilediğin miktarda gönüllü bağış yapabilirsin.

Vakıflara, Derneklere Ve Hayır Kurumlarına
Zekât Verilebilir Mi?

Allah Teâlâ, Tevbe Sûresi 60. âyette zekâtın kimlere verileceğini açıkça bildiriyor.

“Sadakalar (zekâtlar) Allah'tan bir farz olarak ancak fakirlere, miskinlere, zekât işinde çalışanlara, kalpleri ısındırılacaklara, kölelere, borçlulara, Allah yolunda olanlara ve yolda kalmışlara mahsustur.”

İmam-ı Kâsânî: “Allah yolunda olmak, Allah'a yaklaştıran her hayrı ve iyilik yolunu kapsar.”

Fahruddin er-Râzî: “Zekât yalnız savaşanlara değil; hayır ve salih amelin bütün yollarına da verilebilir.”

Elmalılı Hamdi Yazır: “Zekât, Tevbe 60'taki yerlere harcanmak üzere güvenilir kurumlara teslim edilebilir.”

Bediüzzaman Said Nursî: “Büyük bir çeşme gibi akan zekât ve hayır, İslâm hizmetlerine ve milletin menfaatine yöneltilmelidir.”

Buna göre Tevbe Sûresi 60. âyette belirtilen yerlere sarf ettikleri bilinen, güvenilir kimselerle yönetilen dernek ve kurumlara zekât verilmesinde dinen bir sakınca yoktur.

✓ Âlimlerimizin Görüşleriyle Desteklenmiş